Si Bejo adalah seorang santri pondok yang terkenal dengan tingkah lakunya yang beling. Ketika teman-temanya pergi ke sekolah, maka ia pergi untuk mencuci pakaianya, setelah selesai mencuci diapun kembali ke pondok dan menjemur pakaianya ke jemuran yang telah disediakan oleh pondok. Mengingat tempatnya yang kurang, maka Bejo memindahkan dan menumpuk pakaian temanya menjadi satu, bahkan sampai berjatuhan.

Pertanyaan :

a.Bagaimana hukum Bejo memindahkan jemuran santri lain yang telah kering ?

Jawaban :

Boleh, karena membiarkan pakaian yang sudah kering dianggap menghalangi hak orang lain (tahjiruhaqqil ghoir).

Referensi:

1.Hasyiyah Al Syarqowy, juz. 2, hal. 183.

2.Hasyiyah Al Jamal, juz, 3, hal. 571.

3.Nihayatul Muhtaj, juz. 18, hal. 50.

?   حاشية الشرقاوي للشيخ عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشافعي الأزهري الشرقاوي – (2/183) ما نصه :

ومن سبق إليه أي إلى المعدن الباطن فهو أحق به ما دام يعمل فيه لسبقه إليه إلا إذا طال مقامه بضم الميم أي إقامته وأخذ قدر حاجته وثم محتاج غيره فيزعج كالمعدن الظاهر ويفارق الأسواق حيث لا يزعج منها لشدة الحاجة إلى المعادن (قوله ويفارق الأساق إلخ) أي وإن لم تعمر كل سنة أو كل شهر إلا مرة واحدة وإن لم تكن في بناء فمن سبق إلى محل منهما لم يكن لغيره إزعاجه ما لم يعرض عنه أو تطل غيبته بحيث ينقطع الافه، بخلاف ما إذا أعرض عنه بأن ترك الحرفة أو المحل أو لم يعرض بان فارقه ليعود لكن طالت غيبته بحيث انقطعت الافه فإنه يبطل حقه وإن ترك فيه متاعه وإن فارقه بعذر كسفر أو مرض، فإن فارقه لا بقصد عود ولا عدمه لم يبطل حقه

?   حاشية الجمل للشيخ سليمان بن عمر الجمل – (3/571) ما نصه :

نعم إن اقيمت الصلاة فى غيبته واتصلت الصفوف فالوجه سد الصف مكانه لحاجة اتمام الصفوف ذكره الأذرعى وغيره أما بالنسبة إلى غير تلك الصلاة فلا حق له فيه قوله (فالوجه سد الصف مكانه) فإن كان له ثم سجادة نحاها الواقف برجله من غير أن يرفعها -إلى أن قال- وعبارة شرح م ر ولا عبرة بفرش سجادة له قبل حضوره فلغيره تنحيتها برجله من غير أن يرفعها به عن الأرض لئلا تدخل فى ضمانه ولو قيل بحرمة فرشها كما يفعل بالروضة الشريفة وخلف مقام سيدنا ابراهيم وعلى نبينا وسلم لم يبعد لما فيه من التضييق على الناس وتحجير المسجد ولا نظر لتمكنهم من تنحيتها لأن أكثرهم يهاب ذلك انتهت

?   نهاية المحتاج للشيخ شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد الرملي - (18 / 50) ما نصه:

وما استثناه الزركشي من حق السبق ، وهو أنه لو قعد خلف الإمام وليس أهلا للاستخلاف أو كان ثم من هو أحق منه بالإمامة فيؤخر ويتقدم الأحق بموضعه لخبر " ليليني منكم أولو الأحلام والنهى " مردود ، إذ الاستخلاف نادر ولا يختص بمن هو خلفه ، وكيف يترك حق ثابت لمتوهم على أن عموم كلامهم صريح في رده ، ولا شاهد له في الخبر ولا غيره كما أفهمه كلام المصنف بفرش سجادة له قبل حضوره فللغير تنحيتها برجله من غير أن يرفعها بها عن الأرض لئلا تدخل في ضمانه. ( قوله : لئلا تدخل في ضمانه ) قضية قوله من غير أن يرفعها عدم جواز ذلك ، وقوله لئلا تدخل في إلخ يقتضي خلافه ، وهو ظاهر لأنها وضعت بغير حق فلا مانع من إزالتها وإن دخلت في ضمانه .

b.Lantas bagaimana bentuk tanggung jawab Bejo bila pakaian yang dipindah terjatuh dan kotor atau bahkan sampai hilang ?

Jawaban:

Ketika memindahnya dengan mengangkat maka wajib memberi ganti rugi sesuai dengan qimahnya (harganya) jika hilang atau rusak, , dan bila kotor wajib mencuci atas seizin pemiliknya[1].

Referensi:

1.Fathul Qorib, hal. 36.

2.Hasyiyah Qulyubi, juz. 3, hal. 36.

3.Fatawy Ibnu Hajar, juz, 2, hal 341.

?   فتح القريب للعلامة إبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي الشافعي – ( 36 ) ما نصه :

( ومن غصب مالا لأحد لزمه رده ) ..... الى ان قال ..... ( فإن تلف ) المغصوب ( ضمنه ) الغاصب ( بمثله إن كان له ) أي المغصوب ( مثل ) والأصح أن المثل ما حصره كيل أو وزن وجاز السلم فيه كنحاس وقطن لا غالية ومعجون وذكر المصنف ضمان المتقوم في قوله ( أو ) ضمنه ( بقيمته إن لم يكن له مثل ) بأن كانت متقوما.

?   حاشية قليوبي للشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد القليوبي - (3/36) ما نصه :

ولو غصب ثوبا فتنجس لزمه ما نقص بسبب النجاسة , ولا يجوز تطهيره بغير إذن مالكه , فإن ظهره بلا إذن غرم نقصه بالطهارة أيضا أو بإذنه فلا , فإن رده بلا تطهير لزمه مؤنة تطهيره.

?   فتاوى ابن حجر الهيتمى للإمام أحمد بن ابن حجر الهيتمي - (2 / 341( ما نصه :

وسئل: عمن نجس ثوب آخر ولم ينقص بالغسل فهل يلزمه تطهيره. فأجاب: بقوله لا يلزمه بل ولا يجوز له بغير إذن صاحبه وإن كان لغسله مؤنة فإن طهره فنقص ضمن أرش النقص ولو رده نجساً فمؤنة التطهير عليه وكذا الأَرش اللازم منه.

   Sa'il : PP. MIS Sarang